_你的名字，是我见过最短的情诗

近期，公安部户政管理部门公布了《二〇二一年全国姓名报告》。报告显示，在2021年出生并完成户籍注册的男婴中，最受欢迎的十个名字分别是：沐宸、浩宇、沐辰、茗泽、奕辰、宇泽、浩然、奕泽、宇轩以及沐阳。而在女婴中，排名前十的名字依次是：若汐、一诺、艺涵、依诺、梓涵、苡沫、雨桐、欣怡、语桐以及语汐。

浏览这些名字，众多网友戏言需留意“避让”，并纷纷表示“果真，那些曾热衷于阅读小说的一代人如今已成为了家长”。

名字贯穿人的一生，其重要性不言而喻。在给新生儿取名时，许多人会从古典文献中寻找灵感，其中流传着“男子取《楚辞》，女子取《诗经》，文人取《论语》，武士取《周易》”的说法。前两次的《夜读》已经分享了相关内容，今天，我们继续一同探寻那些源自《论语》中的美妙名字。

问：

如何不动声色地夸一个人？

答：

“你的名字，是我见过最短的情诗。”

20个取自《论语》的名字

若虚

出自《论语·泰伯篇》：

“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。”

有才能者向才能欠佳者请教，知识丰富者向知识匮乏者求教；学问深似学问浅，满腹经纶与一无所知无异。

“若虚”所强调的是一种谦逊的为人态度。创作了传世佳作《春江花月夜》的唐代诗人张若虚，相信大家对他并不陌生。

凤至

《论语·子罕篇》：

“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”

凤凰未曾降临，黄河亦未显现其图画，因此，我的一生似乎就此定格。在古代传说中，凤凰乃神鸟之象征，其出现预示着天下安宁。另有一说，当圣人受命于天，黄河便会绘出图画。

孔子晚年的这句慨叹取其反意，便成了个好名字。

立本

《论语·学而篇》：

“君子务本，本立而道生。”

君子理应专心致志于根本之务，一旦根本得以稳固，治国与做人的道理原则亦随之确立。

阎立本，这位唐代画家，他的名字与《步辇图》这幅著名画作紧密相连。

九思

《论语·季式篇》：

君子在言行举止中需深思熟虑，观瞻事物当明辨是非，聆听他人应敏锐洞察，对待他人态度要温和有礼，容貌举止应显得谦恭有礼，言谈之间须忠诚不欺，处理事务时需持敬重之心，遇到疑问时当积极求问，遭遇愤怒时需反思其根源，见到利益时则应思考是否符合道义。

君子在诸多事宜上需深思熟虑，观物时需思其是否透彻，听言时需辨其是否明晰，面容需思其是否和善，举止需思其是否谦逊，言辞需思其是否忠诚，行事需思其是否谨慎，遇疑需思如何求教于人，心绪不宁需思其可能带来的后果，获利时需思其是否合乎道德。

这九项内容是儒家学派在个人品德修养方面的核心教义，将其融入名字之中，同样蕴含着对美好愿景的深切寄托。

纯如

《论语·八佾篇》：

乐在其中，初起之时，其情态犹如聚拢；继而追随，其心境纯净，明亮，绵延，最终得以成就。

音乐是可被驾驭的：在开篇演奏之际，音符间呈现出和谐之美；随着演奏的深入，音质纯净，节拍明确且清晰，起伏有致，最终，一个乐章得以圆满结束。

孔子对音乐演奏有着独到的见解，“纯如”一词亦蕴含着品格纯洁之意。以这个名字闻名的，有知名华裔女作家张纯如，她凭借著作《南京浩劫：被遗忘的大屠杀》一书，成功引起了西方主流社会对南京大屠杀真相的关注。

以安

《论语·宪问篇》：

“修己以安百姓。”

修养自身、提升自我，这便是“修己”的含义；而“以安”则让人感受到岁月宁静、平和的氛围。

乐山

《论语雍也篇》：

“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

智者偏爱水之灵动，仁者倾心山之静谧；智者乐享变动之趣，仁者陶醉宁静之乐；智者心怀乐观，仁者享有长久之寿。

叫这个名字的有翻译家董乐山。此外，取这句的“仁静”也不错。

尽美

取自《论语·八佾篇》：

“子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。”

孔子谈到《韶》乐，说它不仅曲调是完美的，内容也是完美的。

叫这个名字的有中国共产党创始人之一王尽美。

思齐

《论语·里仁篇》:

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

遇到品行高尚之人，心中当怀仰慕之情，力求与其为伍；遭遇德行不佳者，则需自省，审视自身是否存有相似的恶习。

见贤思齐大概是中国人最崇尚的学习精神之一了。

安仁

《论语·里仁篇》：

“仁者安仁，知者利仁。”

仁者乐于践行仁道，内心得以平静；智者明悟仁的益处，进而付诸实践。

潘岳，西晋时期的一位文学家，被誉为“古代第一美男”，他的字叫安仁。潘安风度翩翩，年轻时期驾车游走于市井之中，其英俊的外貌甚至让妇人倾倒，纷纷将水果投掷至他的车中，以至于车中果品堆积如山。“掷果盈车”这一典故便由此诞生。

伯达

《论语·微子篇》：

周朝有八位才子，分别是伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随以及季騧。

这里所介绍的是周朝时期八位杰出的贤人名士。除了“伯达”之外，其余各位的名字同样值得参考。

北辰

《论语·为政篇》：

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

治理国家务必施行仁德之政。道德教化的力量，宛如北极星在其所属星座中熠熠生辉，周围无数星辰皆环绕其周围，共同运行。

“北辰”这两个字，既朗朗上口，又寓意美好。

退之

《论语·先进篇》：

“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

孔子在回答不同弟子提出相同问题时，其回答各异。他解释道，这是因为“冉求性格柔弱且谦逊，故而需激发其进取心；而仲由则性情勇猛，故需加以约束与提醒”。

唐朝著名诗人韩愈的字，便是退之，韩愈也叫韩退之。

从周

《论语·八佾篇》：

“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

周朝吸纳了夏商时期的礼仪规范，使得其礼制更加丰富多彩且趋于完善，因此孔子对周礼推崇备至。“效仿周制”这一理念，也就自然而然地包含了追求美好的寓意。

敏行

《论语·里仁篇》：

“君子欲讷于言而敏于行。”

“君子要做到话语谨慎，行事敏捷。”

如果希望孩子是个实打实的行动派，这个名字是个不错的选择。

朝闻

《论语里仁篇》：

“朝闻道，夕死可矣。”

“早上得知真理，哪怕晚上就死去也没有遗憾了。”

人生理应持续追寻并揭示真理，力求不留任何遗憾。这位名字的主人，便是享有盛誉的美学家与雕塑家——王朝闻。

忠恕

《论语里仁篇》：

“夫子之道，忠恕而已矣。”

孔子言：“吾之学说，始终贯穿着一个核心观念。”曾子点头赞同。孔子离去后，其他弟子向曾子请教：“这究竟是什么意思？”曾子回答：“孔子的学说，其实便是忠诚与宽容之道。”

忠厚宽恕这种美好的品质，可以说是仁的基本精神了。

弘毅

《论语·泰伯篇》：

“士不可以不弘毅，任重而道远。”

宽广的胸襟，坚韧的意志，古人对“士”的期许，亦是现代人憧憬的至高境界。尽管前路漫漫，但这却是人生不懈的追求。有趣的是，一个名为“弘毅”的名字，不仅能够作为人名，去年我国首辆火星车的全球征名活动中，它还与麒麟、哪吒、赤兔、祝融、求索、风火轮、追梦、天行、星火等一同脱颖而出，成功入选。

谨言

《论语·乡党篇》：

孔子在乡里，显得谦逊有礼，仿佛不善言辞；然而，当他身处宗庙或朝廷，便能流畅地发表言论，只是态度非常谨慎。

孔子重返故里，态度谦恭，仿佛言语不多。然而，在宗庙举行祭祀仪式或是朝廷上讨论国事时，他总能口若悬河。他的言辞既谨慎又清晰，且完全符合礼节规范。

“谨”字意为谨慎、恭谨，常见于名字。

有朋

《论语·学而篇》：

“有朋自远方来，不亦乐乎！”

这句，相信大家都很熟悉，用作名字也非常合适。随着冬奥会的临近，我们便借用这句，热烈欢迎来自世界各地的运动员们吧！